对于每一位教育工作之人而言，都需要去思索，我们到底要培育出怎样的下一辈呢？是那种纵然熟练掌握技能然而精神却空洞无物的劳动者吗？又或者是内心充实饱满，能够在为他人提供服务的过程当中找寻到生命所蕴含的意义的人呢？圣玛莎学校所开展的教育实践活动，恰恰是围绕着这一关键的命题而进行的。
近期，我对圣玛莎女子中学（St ）的教育体系展开了深入研究，这所学校与别的学术型女校存在最大区别之处在于，它把一位两千年前的圣经人物，也就是圣玛莎，当作其精神内核，许多人觉得这只是宗教学校的常规传统，然而实际上，圣玛莎这个形象所蕴含的教育哲学要比我们所想象的更具当代价值。
按照梵蒂冈官方文献，以及2021年教宗方济各所发布的最新敕令，圣玛莎跟她的姐妹玛利亚、兄弟拉匝禄一块儿被正式纳入罗马礼仪通用日历。此一决定并非是偶然的。在很长的时间以来，基督教传统把玛莎视作“行动”的象征符号，而她的妹妹玛利亚则代表着“静观”。这样的二元划分常常致使一种误读出现：玛莎的忙碌属于次等的，玛利亚的聆听才是更为优质的。然而，教宗方济各把三姐弟一同纪念，恰恰是为了破除这种割裂，圣玛莎所具备的价值并非仅在于她只是个“忙于事务的服务者”，在她的行动当中，是怀有圆满的信仰之所在。
这正是圣玛莎学校教育理念的基石。
圣玛莎模式：打破“行动”与“静观”的对立
我于查阅该校课程设计之际发觉，她们并非单纯鼓励女生去“多参与社区服务”从而积累履历，真正的关键所在是，她们对学生的“主动式聆听”进行系统性培养。
福音记载里圣玛莎出现过三次。头一回 ，她因妹妹不帮忙而埋怨 ，遭受耶稣温和地纠正。这是多数人最熟知的情节 ，然而要是教育者仅止于此 ，便会培育出 “尽管极为勤劳可内心满是抱怨与焦虑 ”的学生。第二次现身 ，是在她兄弟拉匝禄离世之际。这段对话相当关键 ——玛莎独自出城去迎接耶稣 ，且在耶稣讲 “我是复活和生命 ”之后，做出了和伯多禄同等程度的信仰宣誓：“我信你是默西亚 ，天主子 ”。
这是整部福音中，极少数在复活事件发生前就完整宣认耶稣神性的个人之一。
圣玛莎学校所开设的宗教教育课程，把这一章节（即若望福音11:21 - 27）当作7年级必须修习的精读文本。我跟该校校友交流之际得知，她们并非单纯地去背诵经文，而是被要求撰写一篇反思：当现实已然全然绝望（兄弟已经死去四天），你会选择如同玛利亚那般坐在家里哭泣等待，还是像玛莎一样主动迎上前去，在看似毫无可能的情形下依旧说出“我信”？。
这才是圣玛莎教育 的精髓，它并非是 在教导学生 怎样“乖乖干活”，而是 在教导学生，如何在所处于 极度的疲惫、失望，甚至 理性告知你“已经太迟”之际，依旧 保持对他人的服务热忱，并且 这种热忱并非 源自焦虑，而是 源自深刻的信念。
服务不是义务，是特权
该校于学生领导力培训期间，常常引用天主教作家桃乐丝·戴针对圣玛莎的评论。桃乐丝·戴抛出一个极有冲击力的问题，若有个乞丐来到你家门前讨要食物，你会把家中那只带有缺口、出现裂痕的旧盘子拿出来给他使用，并以“给这般人用好的太过浪费了”作为理由，你真的确信，当年玛莎和玛利亚给耶稣上菜之时利用的是破盘子吗？
圣玛莎学校把这转化成了具体的品格教育评估指标，她们并非仅仅关注学生做义工的小时数，而是借助辅导员的观察记录，去评估学生在服务期间，呈现出来的究竟是“尊严给予者”的姿态，而非“施舍者”的姿态，此状况至关重要，关乎品德衡量。
这里存在一件典型事例，即为该校高年级同本地公立小学所开展的合作项目。在传统观念里的“辅导功课”情形下，私立学校女生极易不由自主地滋生出优越感。并且圣玛莎学校有着要求，要求学生于每次辅导完结之后，去朝着那所公立小学的孩子学习一项本领，这项本领，它既可以是某种街头游戏，又能够是当地方言俚语这般情形。这一设计具备一种内在逻辑，那就是倘若你确实坚信每个个体存有不可剥夺的尊严，那么你跟任何人的关系都应当是双向给予，并非是单向输出。
此恰为圣玛莎在侍奉基督之际所呈现的姿态，她予以服务，然而她亦接纳基督给予她的教导以及友谊。
全球视野下的当代玛莎精神
需要留意的是，圣玛莎学校并非单独地于实践这一教育哲学范畴。圣玛莎姐妹会在1900年于加拿大新斯科舍省创建，其修女被称作“玛莎们”。她们的关键使命并非传统观念里的隐居祈祷，而是“聆听、拥抱并回应福音好客精神的呼召”。于1979年在危地马拉哈拉帕成立的马大玛利亚修会，在该国那些最为贫困的地区，在教育最为薄弱的地带，创办起了学校，对残障儿童予以照顾，对孤儿加以照料，还对成瘾者进行关怀。
我于学校的一份内部文件里见到，该校社会学科课程特地设置了“当代玛莎”单元，学生要研究这些修会怎样在全球南方国家施行职业教育以及女性扫盲，这并非是为了宣扬宗教，而是要让学生看见，那位在两千年前于厨房忙碌的女性，她的精神在当下怎样转化为改变社会结构的力量。
结语
回到开篇的问题。我们究竟要培养怎样的下一代？
圣玛莎学校给出的答案是，培养这样的女性，她们不会因为忙碌就致使心灵方向迷失，不会由于服务就产生傲慢情绪，在处于绝望时刻的时候依旧能够说出“我信”。
这所学校的毕业生，或许并非每个人都会成为虔诚的信徒，然而她们很有可能成为这样的人，在会议室里，能够清晰地表达自身主张，与此同时，还能留意到角落里那个始终未曾发言的同事，在项目处于最为混乱的状态，所有人都焦头烂额之际，能够停下来讲“我们需要先弄清楚我们为何要做这件事”，在帮助他人的时候，能使对方感受到被尊重而非被同情。
这才是圣玛莎给予教育界最为宝贵的遗产，它并非关乎宗教，而是涉及怎样于行动当中维持灵魂的存在。
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